|
INNLEDNING in medias res *
Hva er et menneske? Hva er "I"? Disse spørsmålene er kjent for alle, fordi, i sin tid, de står foran alle. Annerledes vi svare på dem. Og avhengig av svaret (bevisst eller ikke bevisst) organiserer livene sine. Bare forstått disse innledende spørsmålene, kan du forstå filosofien om helse og form.
Det faktum at denne mannen tydelig sa Arthur Schopenhauer, grunnleggeren av teorien om evdemonologii, lærer et lykkelig liv, i sin bok "Aforismer av verdslig visdom." Tar som en epigraph Chanforta sier "Lykken er ikke gitt bort: det er svært vanskelig å finne det i seg selv, og kan ikke være - i noe annet," Arthur Schopenhauer bidrar til å finne en måte å oppnå lykke i deg selv.
Han kommer fra den aristoteliske delingen av fordelene ved menneskelivet inn i tre grupper: det gode i det ytre, åndelig og fysisk, og hevder at alt som er på grunn av en forskjell i livene til folk, kan reduseres til tre hovedkategorier. Disse kategoriene er:
1) Hva er et menneske, hans personlighet;
2) at en person har - det handler om å være i sin egen eiendom;
3) Hva er folk, det vil si at det er en person i representasjonen av andre folks meninger om det, uttrykt i ære, posisjon og berømmelse.
Av spesiell interesse er den kategorien av "hva er et menneske, hans personlighet." Eiendommen og herligheten - en konsekvens av denne kategorien, og kommer til mennesket utenfra, men ikke lukket i seg selv. Videre deres relative verdi: de kan miste folk over natten, men essensen av mannen - er absolutt, det er alltid med ham.
Heldigvis (eller ulykke) i mye større grad påvirket av hva er et menneske som er i ham som ble investert i ham av natur, hans sanne "I" - spesielt helse, styrke, skjønnhet, temperament, moral, intelligens, og dens grad av utvikling enn det som følger av det som er av den ytre verden som er skapt av mennesker, det vil si, eiendom og sosial status.
Til alle tider, som Goethe sa: "folk, slavene og vinnerne har alltid erkjent at den øverste godt av mannen - hans personlighet." Og det endelige målet med mann, tilsynelatende, er ikke rikdom eller ære, men å fullt utvikle og realisere seg selv.
Hermann Hesse - forfatter av en fantastisk roman "The Glass Bead Game", som han ble tildelt Nobels fredspris, insisterte på at folk bør innse iboende i det muligheter til å få visshet, å komme til ham. Det er derfor han studerte hele personen, inkludert hans egentlige ønsker og tanker, til det ytte bevisstløs, "inferno".
Og han hadde rett til å kreve at "vi hadde en vitenskap å ha mot og tilstrekkelig følelse av ansvar for å forholde seg til en person, ikke bare de mekanismene for livsprosesser ...".
Alle, i en svært grov tilnærming, på overflaten, representerer en kombinasjon av mennesker og dyr, ånd og instinkt, en person i den forstand av verden av tanker, følelser, kultur og dyret når det kommer til hans mørke verden av instinkter - helvetes verden.
Men hvis det var så enkelt, og personen kan deles inn i to motpoler og forklare hans liv bare ved ønsket om å finne enhet mellom disse polene! Enhet av person av Hermann Hesse - dette er en illusjon, en svindel. Det er på grunn av stereotype antagelser i menneskelig bevissthet av bedrag synes utilstrekkelig oppfatning av mannen selv, og den virkelige verden.
"Faktisk," I ", selv de mest naive - dette er ikke den enhet og svært kompleks verden, er det en liten stjernehimmel, kaoset av skjemaer, nivåer og betingelser, arvelighet og muligheter ... brystet, kroppen er alltid unik, og deres sjeler signert ikke to, ikke fem, og en mengde, mennesker - pære, som består av en flerhet av filamenter, man ... ikke er noe komplisert, og det er et krav av ånden ... ". Ikke mindre utfordrende konsept enn mennesker, er begrepet "liv".
Jeg vil kort berøre på filosofien om oppfatning av livet, bare i den grad det er nødvendig for å avsløre helsen. Fra mitt synspunkt, er det umulig å lære å håndtere deres helse, for ikke å utvikle viss filosofisk holdning til livet.
Bevissthet om det unike i hver enkelt og sitt liv fører til ideen om behovet for å utvikle denne oppfatningen av hendelsene privatliv som gjør det enkelt å ta alt for gitt og vil mobilisere for å overvinne hindringene som gledelig.
Den interne balansen som mental og fysisk, i alle situasjoner oppnås holdning til livet er ikke momentant, men langt og fruktbart. Dermed er det et rimelig forhold til deres behov og de krefter som kreves for å møte dem. Med andre ord, jeg må svinge like mye som min helse tillater meg (ikke i dag, og mitt potensial som jeg har en følelse og setter pris på).
Nummer én problem, spesielt i disse tider med knapphet, er anerkjent av så mange medisinske fagfolk forsyningsproblem. La meg oppmerksomme leser vil ikke godta. Her ser jeg en endimensjonal tilnærming til menneskets ønske om å fokusere mer overdrevet problemet og for å identifisere måter å fremme helse.
Erkjenner betydningen av høy kvalitet og variert kosthold, jeg fortsatt ønsker å uttrykke min overraskelse over hvor lett aksepterer argumenter i favør av en slik tilnærming til deres helse en fornuftig person. Å vite at en mann er ikke bare en forbruker av mat, han, samtidig lett å være enig at maten - den viktigste faktoren som automatisk gir helse ...
Husk, kjære leser, en velfødde mann, er han ikke hatt en sykdom? Kanskje hvis han var rumyanoschek og villig, da, først av alt, takket være en kombinasjon av positive og negative faktorer som har bidratt til bevaring og styrking av det indre likevekt.
Denne interne balansen skulle gå til ham til arv, i så fall kan han røyker og drikker, og føler stor. Indre harmoni kunne tilfeldig, ganske spontant oppstår i vanskelige omstendigheter, siden det var en selv-tuning kroppen uten bevisst påvirkning av den enkelte. Kroppen "hørt" verden, begynte å leve i sin rytme.
Men som regel, helse - er den resulterende av mange krefter bevisst generert av mannen selv, en slags personlige standarder
Som er så forgjeves prøver å sette en rekke eksperter innen kunnskaps begrepet "sunn livsstil".
Det mislyktes på grunn av helsefremmende (og, selvfølgelig, ikke bare henne) i vårt samfunn er det ingen helse prioritert, og mannen som søker til ham, noe skepsis og "medfølelse". Ofte en slik person virkelig fortjener sympati fordi han var offer for bedøvende ensidig, dogmatisk informasjon.
Han prøver å telle kalorier for Shelton går til synske, engasjert i wushu, karate, aerobic, svømming, etc., og hans helse er ikke bedre (noen ganger også forverres). Å være i den evige jakten på vakre klær, deilig mat, underholdning, går en person unna.
Det skaper en indre trykk, misunte og hatet gjør løgn og bedrag. Veldig lei meg for den moderne mannen, som er i konstant stress og overbelastning, fortsetter å tro på en kur, mirakel healere, i stand til å gi helse til å helbrede.
Helse kan ikke gis til noen mest kvalifisert lege: det er hentet av primitiv måte - en utrettelig, hard hvert sekund av kunnskap og selvrealisering, hvert øyeblikk av livet.
Ingen helsesystemet kan ikke gjøre en mann sunt, hvis han er absorberende det, ikke lære å høre og se.
Det er ikke midler, som i seg selv kan gi lindring fra den eller den sykdommen, og på samme tid, det er en universal "rette", gjør en mann sunn - et sunt sinn, korrekt, tilstrekkelig oppfatning av verden.
* I medias res (lat.) - I hjertet av saken
|
